飲水思源、慎終追遠是台灣人的傳統孝道，一般人家中都會供奉祖先牌位，也就是俗稱的安「公媽龕」或「神主牌位」。 安奉祖先的牌位，最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座，可以長遠受陽世子孫供奉，來庇蔭。
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同樣是殯儀樂隊，中式吹奏者便不同，以俗稱「啲咑佬」吹瑣吶為主力，配小鑼鈸捶鼓，打打鬧鬧，小時見之旗幡為「丁財貴」，想也有點吉祥意頭味道。 街上聽得中樂隊。
在漢字悠久的歷史中，”老母母”三字經歷了從象形文字到楷書的漫長演變，見證了漢字書寫方式的變遷。 在甲骨文和金文中，”老”字像一位拄著枴杖的老人，形象地描繪了年老體衰的狀態。 而”母”字則像一位女性，腹部隆起，代表了生育和撫。
蛇（爬行纲下的一类动物）
修善積德，就是為自己創造善因善緣、獲福滅罪的機會；禍稔惡盈，就是為自己造作惡因惡緣、輪迴受苦的因緣。 古訓言：立榮名不如種隱德。 創造好的榮譽、高的地位、不如培植陰德。 如袁了凡的改變命運，不就是由積。
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又如:筑版(即版筑。谓墙与杵);筑筑(上下摇动。如:筑杵捣物的样子);筑臿(建筑所用的杵与锹) (2) 指建筑物 [building] 畏人成小筑，褊性合幽栖。—— 杜甫 《畏人》 又如:筑底巷(一头不通的死胡同) (3) 量名 [quanty name] 。 如:筑宾(针灸经穴。
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